玻璃鋼地藏王工藝品佛像工藝品

地藏菩薩以一實相境界為體，認為心有心內(nèi)相和心外相二種相。心內(nèi)相：又有真和妄二種。真心就是所謂的真心實相本體，佛性真如沒有差別，清凈圓滿沒有障礙，由于太細微隱密所以眾生難以發(fā)現(xiàn)，無論眾生生死輪回到哪一處，真心都恒常不壞。反觀妄心就是心念的分別覺知，攀緣思慮，憶念思想等心識作用。雖然念念相續(xù)不斷而能生一切種種境界，但都虛妄不真實。地藏菩薩心外相：指的是依靠妄心心內(nèi)相所顯見的種種虛妄境界相。所以心外相是妄境的異名，是心內(nèi)相所生。境界現(xiàn)前便知道是內(nèi)心和內(nèi)心的差別在起作用。如夢所見種種境界，為果為因。皆依無明妄識。心俱癡暗，因緣熏習力故，現(xiàn)妄境界；依妄境界熏習力故，起妄相應心，計我我所，造集諸業(yè)，受生死苦，說名眾生。二相關系：內(nèi)相和外相是因果關系，也是體用關系。心內(nèi)相是因是體，心外相是果是用。所以一切法本質都是心。境是妄心的造作，像夢一樣是虛妄而不是真實。

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