銅雕神醫(yī)華佗
銅雕神醫(yī)華佗是一款人物雕塑，名人雕塑雕塑，名人雕塑能夠看作是歷史的一面鏡子，歷史上每次對(duì)人性的角度特別地關(guān)注都會(huì)引起藝術(shù)的一次大革新。；人物雕塑用他特有的特色和表現(xiàn)形式，表現(xiàn)了不同的格調(diào)。是采用黃銅制成的銅雕產(chǎn)品。世界上發(fā)掘最早的銅制品主要是在西亞通過鑄銅制作而成。西漢的透光鏡是我國(guó)古代鑄造的代表制品銅雕神醫(yī)華佗適用于校園，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在景區(qū)中，旅游景區(qū)的雕塑的特征在遵守其生態(tài)性原則的基礎(chǔ)上，要努力配置出多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的植物群落，達(dá)到生態(tài)美、色彩美、文化美、藝術(shù)美的統(tǒng)一。安置在校園中，校園雕塑不僅美化了校園環(huán)境，還體現(xiàn)了校園文化，彰顯時(shí)代精神；安置在公園中，公園雕塑擁有象征意義，凸顯社會(huì)氣息。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。華佗本是士人，一身書生風(fēng)骨。數(shù)度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中，起死回生無數(shù)。他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡(jiǎn)，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。他重視預(yù)防保健，「治人于未病」，觀察自然生態(tài)，教人調(diào)息生命和諧。
銅雕神醫(yī)華佗可用材質(zhì)不僅局限于黃銅，還可以是青銅、紫銅等，所使用的工藝也不只是鑄造，還可以是著色、鎏金、貼金、鍍金等，尺寸和適用場(chǎng)所也非固定不變，具體請(qǐng)電話咨詢。
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