孝道人物銅雕
孝道人物銅雕是一款人物雕塑，人體雕塑，人體雕塑通過材質(zhì)的高低起伏、各個(gè)面的銜接過渡、團(tuán)塊的前后呼應(yīng)，組成了一個(gè)實(shí)體。這個(gè)實(shí)體能夠從四面各個(gè)角度打量，還能夠用手去觸碰；我們用自己的聰慧去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文化積淀。發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的中華文化。人物雕塑是雕塑的類別之一，也是我們?cè)谏町?dāng)中常常見到的雕塑類別之一是采用青銅制成的銅雕產(chǎn)品。黃銅和白銅以外的所有銅材料都稱作青銅使用著色(要挑選正確的銅原料作為鑄銅的材料，因?yàn)楦鞣N類的銅成份不一樣，做熱著色結(jié)果后顯現(xiàn)的顏色也截然不同)工藝，通過鍛銅方式制作而成。鍛造過程改進(jìn)了金屬的物理屬性孝道人物銅雕適用于廣場(chǎng)，公園，小區(qū)等地安置擺放。安置在小區(qū)中，可突出小區(qū)的氣象；安置在公園中，公園雕塑時(shí)時(shí)刻刻的提高著城市的文化水平積極點(diǎn)綴著城市的藝術(shù)品位，讓公園更加具有個(gè)性化，讓多有價(jià)值的雕塑與人和公園為伴；安置在廣場(chǎng)中，反映這個(gè)城市的歷史等。
公園是人們休閑休息的好去處，充滿了綠色的植物，是營(yíng)造清新空氣、引導(dǎo)人們熱愛自然的綠色宣傳場(chǎng)所。公園里面，什么景觀人們最喜歡呢？當(dāng)然要數(shù)銅雕人物為首，這對(duì)于公園的美感起著重要的作用。以往，銅雕人物始終深受國(guó)人喜愛，所以，正所謂“老道傳承本，玉兔表風(fēng)采”，歷代鑄造造的銅雕人物，黃銅雕玉魯迦銅雕、銅鎏金雕塑、文人學(xué)士雕塑等，一經(jīng)推出就得到了人們的一致贊譽(yù)。而今，銅雕人物更是處處可見，不僅它們充滿了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)貌，更是給公園帶去了無與倫比的美！
銅雕人物以其多變的線條，在美麗宜人的色彩中變幻出無數(shù)的造型。它們不僅把藝術(shù)的靈魂撒播到一切可以被看見的，也把這股藝術(shù)靈氣浸潤(rùn)到公園當(dāng)中，使公園充滿了芬芳，給人們以良好的審美情趣。通常情況下，銅雕人物表現(xiàn)形式變化最大，能夠反映一定的社會(huì)風(fēng)貌和革命文化。其中有很多都是代表性的文藝作品，其中多位精神寄托而成的宣傳人物，詮釋的是一種嶄新且精煉的優(yōu)雅。
銅雕人物無時(shí)無刻不在傳遞著何種思想的深刻，而在公園，銅雕人物又多少有點(diǎn)獨(dú)特的美感，特別是在月夜時(shí)，無論是人物或是勛文物，都散發(fā)一種金色的靈氣，令人有一種期待的滿足。這種期待是一種古老的經(jīng)驗(yàn)，暗示著一種深層的思考，暗示著人力有限生命無涯的歸究，而耳邊徐徐傳來的淡淡音樂，更使空曠夜晚綻放出一種晦暗綺麗，給人以無限興奮之感。
“孝道”，也就是“孝順”，深植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，也是中國(guó)古代著名的五德之一，它主要指一個(gè)人對(duì)父母贍養(yǎng)照顧、尊重、思念、愛護(hù)、經(jīng)營(yíng)家務(wù)以及盡心孝順的義務(wù)。孝道也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有力媒介，在亦自成一家的中國(guó)家庭中，此種文化是傳承的。傳統(tǒng)的中國(guó)家庭是以先后孝雙親的家庭為基礎(chǔ)，為熏陶子女認(rèn)識(shí)社會(huì)倫理、要求子女尊敬老年，孝敬雙親，這正是孝道文化帶來的道德觀念，這也正是為什么孝道在中國(guó)傳統(tǒng)文化中如此重要。
孝道也表現(xiàn)出來形式多樣，傳統(tǒng)的中國(guó)宗教，自古以來一直把家庭望為禮儀，孝順雙親的重要體現(xiàn)，銅雕也已化為民間的傳統(tǒng)尊重，從古至今亦是十分熱烈的傳統(tǒng)文化符號(hào)。在古代秦漢時(shí)期，就有很多有關(guān)“孝道銅雕”的記載，比如《史記》的記載：“秦時(shí)有位叫賈誼的官員，為了孝敬父親，他將父親訂立的地方雕刻成一座銅像，以此示意父親之孝”。到了唐代，孝道銅雕更是得到發(fā)揚(yáng)，也有許多唐人寫詩贊揚(yáng)“孝道銅雕”：“昔是銅雕在山間，今永為山有傳奇，也讓大家久久記憶”。這些銅雕常常矗立在公園或者街頭等，都是記載著古人孝順心存萬世之道，激發(fā)著現(xiàn)代人也要努力守孝道的意志。
孝道人物銅雕可用材質(zhì)不僅局限于青銅，還可以是紫銅、黃銅等，所使用的工藝也不只是著色，還可以是鎏金、貼金、鍍金等，尺寸和適用場(chǎng)所也非固定不變，具體請(qǐng)電話咨詢。
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