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    宋代時(shí)期的佛像雕塑

    坐式如來佛雕塑,大理石佛像

    宋代自趙匡脫陳橋兵變到趙南亡于元,前后320年,是秦汲統(tǒng))后歷代王朝中維持時(shí)間較長的一個(gè)朝代。出于封建王權(quán)的需要.也是有鑒于后周朝廷給予佛教的打擊,影響許多地區(qū)民眾的安定,宋王朝一建立,便立即恢復(fù)了佛教的原有地位,以重開佛教作為穩(wěn)定北方局勢和取得南方吳越等奉佛諸國擁戴的重要措施。在統(tǒng)治者的提倡、鼓勵(lì)下,修建寺院雕塑佛像之風(fēng)又在各地活躍起來。

    宋代石窟造像較有代表性的是陜北、四川兩地.陜北一帶的延安清涼山萬佛寺、黃陵縣的萬佛洞是早為人們所熟知的p據(jù)近年調(diào)查,又發(fā)現(xiàn)安塞縣的石子河、龍巖寺、招安、黑泉驛,志丹縣的呂川、三臺(tái)山、永寧山、自沙、界灣、何家洼、旦八,子長縣的北鐘山,富縣的川子河、)II莊、閣子頭寺、韓村等石窟,摩崖十八、丸處之多,保存有大量具有當(dāng)時(shí)較高水平的佛教雕刻藝術(shù)品。這些石窟的造像均為石雕。既具有唐代遺風(fēng),又表現(xiàn)出宋代的時(shí)代特點(diǎn)與地方特色。

    如子長縣北鐘山石窟(創(chuàng)于北宋治平四年,1067年),風(fēng)格質(zhì)補(bǔ),厚重有力。窟中方柱上一尊觀音菩薩坐像,形體飽滿,粗壯健康,具有青年女性的面貌特點(diǎn)。黃陵縣萬佛洞(北宋紹圣二年,1095年)雕像形體簡括,線條流暢。延安清涼山萬佛寺是陜北地區(qū)最為精美的石窟。主洞造像題記為北宋神宗元豐元年0078年)以后,洞中為基壇。列置佛與脅侍菩薩、弟子像,四壁刻滿千佛,又間以佛傳故事,左右兩壁對(duì)稱雕刻文妹、普賢和天王。除中央三尊佛像為后世所雕外,其他均為宋代原作。

    最為生動(dòng)的是通道右壁的涅磐變浮雕,力士與弟子們呼天搶地、痛哭欲絕的場面頗有氣氛。人物形體寫實(shí),組合自然,刀法卻粗礦有力,在宋代佛傳浮雕中,是藝術(shù)水平較高的佳作。佛壇右側(cè)菩薩,坐勢特別,不是結(jié)腳躍而是盤腿,雙手置于膝上,俯首沉思,如同凡間女子,形體相稅的特點(diǎn)也和北鐘山石窟的觀音像一樣。此像周在工精美,飄帶質(zhì)感很強(qiáng)。坐式不符合造像規(guī)范,是宋代佛教雕塑比較普遍的現(xiàn)象。