漢白玉立式佛像雕塑，石雕觀音菩薩
名稱：漢白玉立式佛像雕塑，石雕觀音菩薩
材質(zhì)：漢白玉
安裝位置：適合安裝在寺廟
觀音菩薩使用的漢白玉晶瑩潔白，是用作雕像制作的好材料，非常容易進行雕琢，觀音菩薩像在古代印度佛教中，既有男相也有女相，不過隨著歷史的發(fā)展，女相的觀音菩薩雕像已經(jīng)被我國老百姓所默認。
觀音像經(jīng)常出現(xiàn)的幾種分別為：滴水觀音、楊柳觀音、渡海觀音、送子觀音幾種。這幾種形態(tài)的石雕觀音像在我國的眾多寺廟中都可以看到，觀音像前的香火一直不斷，反映出人們對于觀音菩薩深深的崇奉和喜愛。
石雕觀音是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
正因為觀音普遍地受到廣泛歡迎，中國民間也就出現(xiàn)了以石雕觀音為題材的小說，最有名的便是一部《觀音得道》又名《大香山》的傳奇小說。這部小說的內(nèi)容是，有一位妙莊王，生了三位公主，大公主愛文才，招了一個文駙馬，二公主愛武才，招了一個武駙馬，三公主妙善愛修行學佛，仁孝貞潔，慈悲愛物，舍己為人，后來在大香山成了正果。這個故事并不為正統(tǒng)佛教典籍所載，也不被佛教所承認。妙善的傳說最早可追溯到唐代道宣律師《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》，其中提到他曾經(jīng)聽說觀音過去是妙善公主。《隆興佛教編年通論》卷13完整記載了這一傳說。
