笑面佛石雕，漢白玉大肚彌勒佛
笑面佛石雕，漢白玉大肚彌勒佛
名稱：笑面佛石雕，漢白玉大肚彌勒佛
材質(zhì)：漢白玉
安裝位置：適合安裝在寺廟
彌勒菩薩摩訶薩在中國大乘佛教中的形象共有三個。
第一個形象出現(xiàn)在十六國時期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據(jù)《彌勒上生經(jīng)》，說他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預(yù)記，上生兜率天，成為登十地成等正覺的菩薩，演說佛法，解救眾生。
第二個形象出現(xiàn)在北魏時期，演變?yōu)槎U定式或倚坐式第三個形象自五代開始出現(xiàn)，五代后梁時期在江浙開始出現(xiàn)以契此和尚為原型塑成的笑容可掬的大肚僧人形象。
契此和尚圓寂前，曾留下偈頌：彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識，因此被中國地方僧人認定為是彌勒菩薩的化身，所以此后彌勒菩薩的塑像就經(jīng)常被塑成和藹慈祥、滿面笑容、豁達大度、坦胸露腹的慈愛形像，常被中國人亂稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。
彌勒佛像的形態(tài)至元代發(fā)生巨大變化，大肚盤坐、喜笑顏開的新型彌勒尊佛開始在中國大乘寺廟中流行。佛學界普遍認為此表法形象的原型是五代時期的明州僧人契此而已。契此常持一布袋乞食，并口誦偈語：彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。
江浙民間多以契此和尚以為是 彌勒尊佛 的分身示現(xiàn)，故多圖畫其形象。最早的一例是宋代崇寧三年(公元1104年)岳林寺為其建閣塑像。明清寺院則將此種 彌勒尊佛 置于尊佛天王殿中央，以莫名的笑迎四面八方的善眾。
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