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    名稱:幸福之家銅雕,公園幸福之家銅雕

    材質(zhì):黃銅

    安裝位置:適合安裝在公園 小區(qū)等

    銅雕人物在中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中也成為一門顯學(xué),有著堅(jiān)實(shí)的學(xué)院基礎(chǔ)訓(xùn)練,銅雕本身動(dòng)態(tài)神韻與展示空間和人群流動(dòng)的相互關(guān)系,使立體創(chuàng)作更為人性化。


    中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造了巨大的國際聲譽(yù),其中的優(yōu)秀之作被世界各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和收藏家廣泛收藏。近幾年來,國內(nèi)也掀起了一波波收藏和拍賣熱潮。隨著當(dāng)代藝術(shù)市場的全面啟動(dòng),無論從商業(yè)上,還是在學(xué)術(shù)上,中國當(dāng)代藝術(shù)都朝著銅雕人物雕塑的發(fā)展。


    抽象人物雕塑對于我們來說也是比較多見的,抽象人物銅雕不是具體的人物銅雕,抽象人物雕塑對形體的要求不嚴(yán)格,不必和什么實(shí)際的東西相像,它要求其它的境界:有的是完全抽象,它要求具有美觀的特征,還要求內(nèi)在的涵義,抽象人物銅雕往往超出現(xiàn)實(shí)之外的境界,寫實(shí)的無法表現(xiàn)出的境界,抽象的卻能,因?yàn)樗梢圆豢紤]具體形狀,只要喜歡,人物抽象雕塑就是隨心之所欲的藝術(shù)主張與追求,充分體現(xiàn)在元代倪瓚說的仆之謂畫者,不過逸筆草草,不求形似,聊以自娛耳和余之竹,聊以抒胸中之逸氣耳。




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