撒網(wǎng)捕魚人物銅雕
撒網(wǎng)捕魚人物銅雕是一款人物雕塑，人體雕塑，人體先天就具有完美的對稱、均衡的形式因素，有著婉轉(zhuǎn)起伏的柔和線條；在廣大的雕塑藝術(shù)里，人物雕塑很受大家喜愛，越來越多的公園街道建立起人物雕塑是采用青銅制成的銅雕產(chǎn)品。青銅是金屬冶鑄史上最早的合金金屬使用鍍金(鍍金品質(zhì)的好壞是看鍍金層的厚度多少、光澤亮暗為標(biāo)準(zhǔn)。)工藝，通過鍛銅方式制作而成。鍛造是使用機(jī)械對金屬坯料施加壓力以得到具有一定形狀和尺寸鍛件的加工手法撒網(wǎng)捕魚人物銅雕適用于廣場等地安置擺放。安置在廣場中，當(dāng)作廣場標(biāo)識性建筑物之一，好多人來到廣場之后最先會注意觀看雕塑的造型，許多人也會在雕塑附近合影留念，于是雕塑需要滿足當(dāng)下流行形勢，這樣能夠使人們在欣賞以后留下深刻的印象。
民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。中國是一個具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家，在中國境內(nèi)土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。民俗起源于人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗的根本屬性是模式化、類型性，并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個別的，自然是一定范圍內(nèi)共同的，這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化--勞動時有生產(chǎn)勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，社會組織有社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進(jìn)行規(guī)范--結(jié)婚人們需要有結(jié)婚典禮或儀式來求得社會認(rèn)同，在人的精神意識領(lǐng)域也有民俗--許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二，家中不許掃地，如果進(jìn)行打掃就會破壞來年的財運(yùn)。
由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實用性;注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值;注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品。是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
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