石獅子是如何成為中國傳統(tǒng)文化的一部分的

石獅子何時走向漢族民間，成為守衛(wèi)大門的神獸，這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程張先生《元代石獅趣談》考證：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門多制成牌樓式，上面寫著坊的名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風(fēng)抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護(hù)衛(wèi)大門的雛形。宋元以來，坊退出了歷史舞臺，一些有錢人家為了張揚(yáng)自家的聲勢，便把原來坊門的樣式簡化，改造為門樓，仿照原來坊門所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞獸雕刻在柱石上，此風(fēng)被保留下來相沿成習(xí)。如今，石獅子已經(jīng)作為中國漢族傳統(tǒng)文化的一部分被延續(xù)下來，這其中的迷信色彩不再有人去相信了。石獅子作為一種建筑的裝飾，大多用于宮殿、廟觀、衙署以及高級官員、貴族和富商的住宅門口，而現(xiàn)代一般石獅子則多放在一些商店的門口。作家龍應(yīng)臺在其著作《百年思索》中“從石獅子出發(fā)”一文里說道：“中國活有活生生的獅子，所以廟前畫里、鑼鼓陣中的獅子是走了樣的獅子。然而走了樣的獅子并不是謊言，因?yàn)樗菆D騰，既是圖騰，當(dāng)然就無所謂走樣不走樣……?！?

歷史上，石獅子不僅有不同的時代性特點(diǎn)，還有明顯的地域特色。例如漢唐時通常造型強(qiáng)悍威猛，明清時，較為溫順，總體上，北方的石獅子外觀大氣，雕琢質(zhì)樸；南方的石獅子更為靈氣，造型活潑，雕飾繁多，小獅子也不僅在母獅手掌下，有的還爬上獅背，活潑可愛。而在多種石獅子的造型中，又分為北京獅、獻(xiàn)錢師、戲球獅等，并被賦予了鎮(zhèn)宅護(hù)院之外的多種職能，如召請祥瑞降臨、預(yù)示人丁兩旺、彰顯權(quán)力威望等等。石獅子在歷史的長河中，逐漸形成了華夏民族自身獨(dú)有的文化與藝術(shù)精神，歷經(jīng)各個時代的藝術(shù)演變，最終形在敢其威武雄強(qiáng)的造型，激昂的神態(tài)，磅礴的氣勢，而逐漸成為中華民族的精神象征之一。就像徐華鐺先生在《中國獅子造型藝術(shù)》中所說的，古代藝術(shù)家們在創(chuàng)作藝術(shù)形象時都是有一定的傳統(tǒng)圖騰式的造型方法的，所以盡管獅子的造型在不同時期不同地域風(fēng)格各不相機(jī)，但總體都采取了浪漫而神獸化的造型手法。石獅子不僅反映出古代勞動人民吉祥的愿望，也顯示出了古代勞動人民的聰明才智和極高的藝術(shù)造詣，這些石獅穿過歲月滄桑，默默鎮(zhèn)守了幾個世紀(jì)，是華夏藝術(shù)的一份光彩。

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