我國(guó)當(dāng)代雕塑的發(fā)展現(xiàn)狀
從中國(guó)雕塑藝術(shù)的發(fā)展歷程和當(dāng)代雕塑藝術(shù)的現(xiàn)狀可以看出，中國(guó)的雕塑藝術(shù)在傳統(tǒng)雕塑的基礎(chǔ)上正在進(jìn)行著巨大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代雕塑藝術(shù)在中國(guó)的轉(zhuǎn)型成為當(dāng)前雕塑藝術(shù)發(fā)展的根本方向。藝術(shù)是物質(zhì)文明和精神文明的載體。我國(guó)的雕塑藝術(shù)在近代以來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型也處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都呈現(xiàn)出一種開(kāi)發(fā)的發(fā)展模式，中國(guó)從一個(gè)相對(duì)封閉的大國(guó)走向世界，走向現(xiàn)代化。我國(guó)的雕塑藝術(shù)也在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的世界化、現(xiàn)代化的背景下，打破傳統(tǒng)的局限，與世界接軌，走向現(xiàn)代化，尋求一種對(duì)藝術(shù)的互動(dòng)、改革熱情?，F(xiàn)代文明的沖擊給雕塑藝術(shù)帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)，當(dāng)代雕塑藝術(shù)以更為貼近當(dāng)前社會(huì)發(fā)展潮流、為公共服務(wù)的姿態(tài)立于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)之林。當(dāng)代中國(guó)雕塑藝術(shù)經(jīng)歷過(guò)紀(jì)念性雕塑和城市環(huán)境雕塑的發(fā)展期，以現(xiàn)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、極少主義理論為指導(dǎo)，步入不斷革新的現(xiàn)代化發(fā)展時(shí)期。
多元化是我國(guó)當(dāng)代雕塑藝術(shù)轉(zhuǎn)型的主要內(nèi)容，同時(shí)還是雕塑藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展走向。當(dāng)代中國(guó)的雕塑藝術(shù)在開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境下，受到東西方不同藝術(shù)和文化沖擊，不同藝術(shù)和文化的沖擊促進(jìn)了其多元化發(fā)展。雕塑藝術(shù)的多元化不僅表現(xiàn)為形式的多元，也表現(xiàn)為雕塑作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式其內(nèi)涵的多元。形式的多元包括物質(zhì)材料、表現(xiàn)手法的多元。隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，合成材料也廣泛應(yīng)用于雕塑創(chuàng)作，給創(chuàng)作者提供了更多的材料選擇和創(chuàng)作思路；在雕塑藝術(shù)理論更新發(fā)展的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單認(rèn)為雕塑是靜態(tài)、可視、可觸的三維形象的觀念被打破，四維雕塑、五維雕塑、N維雕塑都不斷出現(xiàn)，動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等多種形式也不斷涌現(xiàn)。精神層面的多元?jiǎng)t主要是從文化價(jià)值的多元、社會(huì)理念的多元等幾個(gè)方面表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在創(chuàng)作者創(chuàng)作思維和精神有一個(gè)十分寬松的發(fā)展環(huán)境，創(chuàng)作者的價(jià)值觀、世界觀的建構(gòu)受不同現(xiàn)代社會(huì)文明的影響，不再受傳統(tǒng)模式和社會(huì)單一文化的限制?？陀^和主觀的多元共同促進(jìn)了雕塑藝術(shù)在更高層次和認(rèn)識(shí)上的多元化發(fā)展。
傳統(tǒng)的雕塑以莊嚴(yán)和正統(tǒng)為主要特征，發(fā)展的模式和方向單調(diào)。而社會(huì)的深刻變化帶來(lái)了當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值多元、大眾文化和普世理念，世俗化成為中國(guó)的一大趨勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化理念的大眾化使得雕塑藝術(shù)作為一種造型藝術(shù)也開(kāi)始逐漸走向世俗化。當(dāng)代中國(guó)雕塑藝術(shù)的世俗化主要是從創(chuàng)作理念和題材上表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)雕塑主要以宗教雕塑為主，其莊重和不可侵犯使得其與大眾生活聯(lián)系單調(diào)沉重。而經(jīng)歷過(guò)西方理念的沖擊和社會(huì)的發(fā)展變化，當(dāng)代的雕塑藝術(shù)從創(chuàng)作理念上對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)提高，雕塑歸為造型藝術(shù)的一種，打破過(guò)去嚴(yán)肅的創(chuàng)作理念，創(chuàng)作理念輕松自然。雕塑的題材也從傳統(tǒng)的宗教題材和人物為主向取材貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊范圍發(fā)展。雕塑的題材更多的來(lái)自于平常人的日常生活，力求充分反映世俗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在雕塑藝術(shù)的世俗化的同時(shí)，雕塑藝術(shù)也取得了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的力量支持。