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    從橋梁文化看歷史人文積淀

    橋梁是為道路跨越天然或者人工障礙物而修建的建筑物。橋梁建設(shè)自古與文化相伴而生,傳承歷史和文明。我國(guó)橋梁文化有著悠久的歷史,遠(yuǎn)古的人們?yōu)榱酸鳙C,運(yùn)輸,遷移就需要利用自然資源和智慧修建橋梁。繼而賦予橋梁以精神寄托。而在今天,橋梁文化體現(xiàn)了實(shí)用性,標(biāo)志性和審美性。橋梁已經(jīng)和人類的生活密切相關(guān)。溯源橋梁文化就是在人類橋梁建筑史中發(fā)掘力與美的結(jié)合的契合點(diǎn),使橋梁建設(shè)不僅要重視美學(xué)價(jià)值和景觀功能,而且還要重視其所代表的文化內(nèi)涵,將橋梁建設(shè)與中國(guó)特色文化相結(jié)合起來(lái),使我國(guó)的文化在橋梁中得到繼承和進(jìn)一步的發(fā)展。漢族的橋文化以橋梁為實(shí)體反映各時(shí)代的思想文化成果和科技文化成果。它是各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力水平的典型標(biāo)本,顯示出人類對(duì)自然的征服能力,主要特點(diǎn)表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):

    1.橋文化內(nèi)涵豐富,從政者專注于創(chuàng)造橋梁政治文化。古代,“為官一任,造福一方”是清官們的理想,造橋修路是其重要的從政目標(biāo),當(dāng)政者親自主持造橋是一種優(yōu)秀的政治文化傳統(tǒng)。

    2.宗教信仰者在橋梁上注入宗教文化,宗教信徒們?yōu)樵鞓蚓杩疃紩?huì)在橋上、橋碑留下善男信女的名字。橋梁上的蓮花石刻屬于佛教文化。八仙紋樣則屬于道教文化。漢族有三教同源之說(shuō),古橋中更有三教同橋的文化現(xiàn)象。

    3.橋梁工藝設(shè)計(jì)師在橋梁上創(chuàng)造雕塑藝術(shù)的奇葩,工藝師們按照民俗文化的需要設(shè)計(jì)各式橋飾藝術(shù)作品。橋頭石獅、各式吸水獸石刻承擔(dān)著橋梁守護(hù)神的角色。橋柱上的獅子石雕、麒麟石雕、大象石雕、葫蘆石雕,橋欄石上的雙龍戲麒麟、雙獅戲繡球石雕等民族傳統(tǒng)題材的橋飾各具不同的地方特色。武漢長(zhǎng)江大橋欄桿上的鑄鐵鉗圖欄桿更是十分精美,至今仍讓人贊不絕口。

    石橋雕塑,公園石拱橋雕塑[1][1]

    4.各類學(xué)者、文人都從各個(gè)不同角度創(chuàng)造著橋方化,如眾多的橋聯(lián)、橋碑、橋名、橋畫、橋梁攝影、橋梁書法、橋梁科學(xué)技術(shù)理論、橋梁社會(huì)科學(xué)理論、橋梁專著、橋梁論文、橋梁故事、橋梁文學(xué)作品、橋梁影視作品、橋梁網(wǎng)站都是橋梁文化的產(chǎn)品。

    5.與橋有關(guān)的歷史事件、歷史人物也會(huì)給橋文化賦以特定的內(nèi)涵。如瀘定橋有紅軍強(qiáng)渡的軍事文化;盧溝橋有“七七事變”揭開抗戰(zhàn)序幕的政治文化;汀泗橋有北伐名將葉挺戰(zhàn)功的名人文化等等。

    6.橋文化有許多社會(huì)學(xué)的內(nèi)容。古代漢族社會(huì)有會(huì)民為鋪路修橋捐款,為建橋出義務(wù)工的社會(huì)公德。有此特殊古橋更有“文官下轎,武官下馬”的規(guī)定。這是古橋倫理文化、民俗文化。古代橋梁經(jīng)費(fèi)籌措、管理、使用,橋梁施工、維修管理,古橋建設(shè)中的設(shè)關(guān)卡、設(shè)驛站、設(shè)碼頭、設(shè)寺廟、設(shè)橋亭、建城鎮(zhèn)、建市場(chǎng)、建戲臺(tái)都有特定的方法和規(guī)定。這就是古橋的組織管理文化。橋文化的研究正在催生出橋文化新門類。如橋梁考古學(xué)、橋梁旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、古橋價(jià)值評(píng)估學(xué)、古橋維修保護(hù)學(xué)、仿古橋梁建筑學(xué)等等。這些新的文化門類會(huì)帶動(dòng)新的產(chǎn)業(yè)門類的發(fā)展。